O MULTICULTURALISMO NA EDUCAÇÃO

A necessidade de uma educação democrática está sendo reinvidicada internacionalmente, nos dias de hoje, a educação multicultural corresponde ä idéia de uma educação liberta de preconceitos racial e promotora da diversidade cultural e de tolerância, respeitadora da diferença de grupos sociais étnicos e sexuais, bem como de cada indivíduo, e dita mudanças estruturais e institucionais, nas atitudes dos professores, nas políticas escolares e nas relações entre alunos. Somente uma educação que fortalece a diversidade cultural pode ser entendida como democrática.
Para os defensores do multiculturalismo, ele inclui a voz e o poder das minorias oprimidas, das culturas periféricas, de reavaliações culturais de narrativas que foram marginalizadas e que persistem as margens da sociedade.
Lembrando que esses olhares não ocorrem por benevolência ou concessão de ninguém, mas por influência/pressão desses grupos - movimentos feministas, negros (africanos da diáspora), homossexuais – e de outros povos e culturas que não comungam ou se beneficiam com o padronizado modo euronorteamericano de ser, pensar e de agir.
No contexto brasileiro, desde o período colonial até os dias atuais, as políticas que se instalaram na nossa cultura, todas são oriundas de certo modo de uma gestão autoritária, seletiva e exclusiva e que as implicações no meio escolar são bem plausíveis. Esses efeitos são refletidos no grande índice de analfabetismo no país.
A sala de aula está repleta com uma variedade de culturas, etnias e grupos. Precisamos estar atentos a essas questões de natureza discriminatória, principalmente aquelas remetidas às minorias raciais, as mulheres, aos indígenas etc. É preciso perceber seus desafios contextuais e a forma como tais desafios podem ser trabalhados na escola, no sentido de que os alunos possam aprender a respeitar as diferenças.
Precisamos estar atentos, procurando reconhecer e incorporar, no espaço de sala de aula, a diversidade ética e cultural que caracteriza sua sociedade e todas as implicações advindas daí.
No tocante a discriminação, apresenta-se sob as mais variadas formas, desde a intolerância manifestada em seu mais alto grau através de atos de violência, até as práticas mais sutis, de forma moral e social, que podem se dar através das brincadeiras ou do isolamento do indivíduo na sociedade. A marginalização é uma das maneiras de excluir os indivíduos ou os grandes contingentes populacionais do processo de tomada de decisões a respeito de sua própria vida e da vida do país.
Primeiramente, a discriminação, apresenta-se sob as mais variadas formas, desde a intolerância manifestada em seu mais alto grau através de atos de violência, até as práticas mais sutis, de forma moral e social, que podem se dar através das brincadeiras ou do isolamento do indivíduo na sociedade. A marginalização é uma das maneiras de excluir os indivíduos ou os grandes contingentes populacionais do processo de tomada de decisões a respeito de sua própria vida e da vida do país.

O multiculturalismo implica basicamente a transição de uma cultura comum para culturas, tem por objetivo, a inclusão do racial e sexualmente excluída.
A doutrina multiculturalista avança essencialmente a idéia de que as culturas minoritárias são discriminadas e devem merecer reconhecimento público. Para se realizarem ou consolidarem, singularidades culturais devem se amparadas e protegidas pela lei. É o direito que vai permitir colocar em movimento as condições de uma sociedade multicultural.
Abaixo a lei que cria o Dia das Nações do Candomblé.

JB On-line

RIO - O governador em exercício Luiz Fernando Pezão sancionou a Lei 5.297, publicada na edição da última sexta-feira no Diário Oficial, que institui o “Dia das Tradições das Raízes de Matrizes Africanas e Nações do Candomblé”, a ser comemorado anualmente no dia 30 de setembro (dia de São Jerônimo, uma das qualidades de Xangô, o velho - nota do site).
O Executivo fluminense, com a colaboração dos centros religiosos de candomblé, promoverá, conjuntamente, atividades alusivas à data.
Apesar de ser uma tradição antiga na África, o candomblé só se organizou como culto religioso recentemente, devido à discriminação e perseguição que sofreu no país.
É uma religião oficialmente reconhecida, que presta culto aos deuses que nos legaram os africanos que vieram para o Brasil no século 16. O significado da palavra candomblé para os adeptos desta forma de culto aos orixás vem a ser festa. Candomblé também é o
termo genérico que define o coletivo de nações (tribos) africanas no Brasil.
A maioria dos negros trazidos para o Brasil pertencia aos grandes grupos étnicos bantos, capturados no Congo, Angola e Moçambique; sudaneses, originários da Nigéria, Daomé e Costa do Marfim; e sudaneses convertidos ao islamismo.
O multiculturalismo combate o que ele considera como uma forma de etnocentrismo, combate à visão de mundo da sociedade branca dominante que se toma – desde que a idéia de raça nasceu no processo de expansão européia – por mais importante do que os demais. A política multiculturalista visa resistir a homogeneidade cultural, reduzindo outras culturas a particularismos e dependência.
O multiculturalismo para muitos autores aparece como um mal necessário. Discute-se muito como aperfeiçoar o sistema, limitando seus efeitos perversos e melhorando a vida dos atores sociais.
Existem grupos da população realmente desfavorecidos que não pertencem às minorias étnicas. A política identitária não deveria ultrapassar a liberdade individual, pois, o indivíduo é único e não poderia ser categorizado.

Ao longo dos tempos, as ideologias discriminatórias que promovem as desigualdades entre os sexos, as raças, as classes sociais, as religiões etc... e o patriarcalismo que, ao instituir como natural à hegemonia do sexo masculino justifica todas as formas de controle, violência e exclusão social da maioria dos seres humanos que pertencem ao sexo masculino; homofobia decorrente da imposição da heterossexualidade como forma exclusiva de relacionamento afetivo e sexual condenação arbitrária, do relacionamento entre pessoas do mesmo sexo, fundamentalismo religioso responsável por grande parte dos martírios ocorrido na história da humanidade, que ao buscar impor o seu Deus aos outros, transforma-nos, em uma das principais fontes de intolerância do mundo; racismo que, ao eleger que um grupo racial é superior ao outro, provoca a desumanizarão de grupos humanos.

Essas são algumas das ideologias que conspiram contra a consolidação da democracia e o pleno gozo dos direitos de cidadania para maioria da população em nosso país, tornando o homem branco, de classe superior e heterossexual, no único tipo humano a desfrutar plenamente do exercício de direitos e poder em nossa sociedade.

A escola, muitas vezes, não tem sido um espaço democrático e de igualdade, pois sem que perceba repete as relações de dominação e de exploração da sociedade,por meio da exclusão da escola e na escola de alunos/as que não correspondem à identidade "normal, natural, desejável e única", porque vivemos numa sociedade na qual a supremacia é a identidade ditada pelo modelo econômico e cultural ocidental, como salienta Santos(2002).


Uma das grandes preocupações é a construção de uma educação com qualidade para a totalidade da população. Uma escola que entenda que todos têm o direito de não só nela ingressar, mas nela permanecer, aprender e sair com conhecimentos que os possibilitem viver na sociedade participando efetivamente da construção/reconstrução de uma comunidade humanitária, solidária, cidadã.
Pensar em atividades alternativas que valorizem a pluralidade cultural e as diferentes possibilidades doa nossos iguais, alguns que muitas vezes têm necessidades educativas especiais, outros de etnia e culturas diversificadas, mas que vêm sendo entendidas como desigualdades.



No contexto educativo, a educação multicultural corresponde a ideia de uma educação liberta de preconceitos raciais e promotora da diversidade cultural e de tolerância respeitadora da diferença de grupos sociais étnicos e sexuais.

Multiculturalismo

O Multuculturalismo
O termo "multiculturalismo" designa tanto um fato (sociedades são compostas de grupos culturalmente distintos)quanto uma política (colocada em funcionamento em níveis diferentes) visando à coexistência pacífica entre grupos étnica e culturalmente diferentes.
Em todas as épocas, sociedades pluriculturais coexistiram e, hoje menos de 10% dos paises do planeta podem ser considerados como culturamente homogêneos.